Résumé d’une prédication prononcée le 4 février 2024 à la Täufergemeinde Aebnit
Le secret de la paix intérieure
Beaucoup de choses nous affectent aujourd’hui. Les médias, la publicité, les envies, etc. Et tout cela veut nous faire comprendre : tu en as besoin, tu dois l’avoir – maintenant. Et beaucoup de choses émergent aussi : des choses profondément personnelles, mais aussi des habitudes alimentaires, ce que je fais à ce moment précis, sont postées dans les médias sociaux.
Cela engendre des personnes qui restent comme « paralysées », incapables de construire leur monde. Sans but, malheureux et insatisfaits.
Que se passerait-il si Dieu régnait en maître à l’intérieur de nous ? Cela ne signifie pas que nous nous sentirions toujours bien, mais que nous serions remplis de justice, de paix et de joie. La justice signifie une cohérence intérieure et la paix un accomplissement et une joie intérieurs.
En hébreu, on ne demande pas : « Comment vas-tu ? », mais : « A quoi ressemble ta paix ? ». Le Psaume 34, verset 14, dit : « Recherche la paix et poursuis-la”. Donc, il ne s’agit pas de dire : je dois faire ceci, cela et encore cela, et ensuite seulement viendra la paix. Elle ne vient jamais comme ça. Je dois d’abord chercher la paix. La paix dépend de qui peut régner en moi/dans mon cœur et c’est moi qui en décide (Romains 8, 6). Mais pour qu’il y ait un intérieur que l’on puisse façonner afin de préserver la paix, il faut des limites. Elles sont nécessaires pour que tu puisses laisser quelqu’un entrer. Mais il est souvent difficile aujourd’hui de fixer des limites et d’en être conscient. Il faut être sans limites, car cela nous promet la liberté. Tout le reste est restrictif.
Le miracle dans les plaies de Jésus
Thomas ne pouvait pas croire : « Je ne crois que si je peux toucher et sentir moi-même ». Que fait Jésus à ce moment-là ? Il n’enfonce pas la porte en s’exclamant : « Voilà, nous allons montrer comment ça se passe, à quoi ressemble une vraie foi ». Jésus fait son apparition au milieu des disciples, à travers la porte « fermée ». Seul Jésus peut le faire. IL entre aussi par la porte fermée de leur cœur. Et ensuite, il apporte la paix (Jean 20, 26b) ! Il montre ses plaies à Thomas. Pourquoi Jésus fait-il cela ?
Nous n’aimons pas montrer nos blessures, car cela fait mal, c’est épuisant. Mais que se passerait-il si nous osions tout de même nous ouvrir et si quelqu’un acceptait nos blessures avec compréhension ? Cela fait du bien, nous nous sentons alors compris, aimés. Nos blessures nous permettent d’être touchés, elles révèlent notre intérieur. D’un point de vue anatomique, quel est le chemin le plus direct vers notre cœur ? Le fait que du sang s’échappe d’une blessure profonde nous montre l’attachement à notre cœur. Lorsque quelqu’un montre ses blessures, c’est souvent que l’autre montre aussi une volonté de s’ouvrir.
Revenons à Thomas : Jésus lui montre ses plaies et Thomas peut les toucher, y mettre le doigt. Et il reconnaît : « Mon Seigneur et mon Dieu » ! Au moment où Jésus montre ses plaies à Thomas, qu’il peut les toucher, Thomas peut lui aussi permettre à Jésus de toucher les plaies de Thomas. À ce moment-là, Thomas peut permettre à Jésus de régner en son sein. Il ne s’agit pas seulement de voir.Nous ne savons pas exactement ce qui animait Thomas, quelles étaient ses douleurs et ses blessures intimes. Mais nous savons comment Jésus s’y est pris : il a montré ses blessures à Thomas et lui a ainsi donné la possibilité de le laisser entrer, lui, Jésus, dans son for intérieur. Dans ses limites personnelles, afin que Jésus, la paix, puisse entrer dans son cœur.
Oui, nous pouvons nous demander pourquoi Jésus avait-il encore ses plaies après sa résurrection ? Parfois, la guérison des plaies ne signifie pas qu’elles disparaissent ensuite, mais qu’elles veulent nous faire découvrir quelque chose de plus profond. D’où le miracle des plaies de Jésus. Le plus grand miracle qui soit, le fait que Jésus se soit fait homme, qu’il ait pris le chemin douloureux de la croix et qu’il soit ressuscité. Pour que je puisse mettre mes blessures dans les plaies de Jésus : « Afin que nous ayons la paix, et que nous soyons guéris par ses meurtrissures… ». (Esaïe 53, 5) et que la paix vienne. Et que je devienne un homme qui rayonne (Philippiens 4, 7).
Dans un monde dicté de manière envahissante de l’extérieur, qui produit des hommes « paralysés », nous sommes appelés à être des hommes qui vivent et façonnent le monde à partir de cette paix, de l’intérieur (Colossiens 3, 15).
Prédication:
Christian Ott, pasteur de la Täufergemeinde Aebnit
